Hidup Manusia Seperti Lembaran Buku

"Hidup manusia itu seperti sebuah buku tulis yang putih bersih..
Sampul depannya adalah tanggal lahir, sampul belakang adalah tanggal wafat..
Tiap lembarannya adalah hari-hari dalam hidup kita..
Ada buku yang tebal ada pula yang tipis..
Hebatnya, seburuk apapun halaman sebelumnya, selalu tersedia halaman selanjutnya yang bersih, baru dan tiada cacat..
Sama halnya dengan hidup kita, seburuk apapun hari kemarin, tapi Allah selalu menyediakan hari yang baru untuk kita..
Kesempatan yang baru untuk kita bisa melakukan sesuatu yang benar di setiap harinya, memperbaiki kesalahan, melanjutkan alur cerita yang sudah ditetapkan-Nya..."

(Copas dari status seorang teman di Facebook)

Which Type Of Patience Is Better : Patience In Refraining From Sin Or Patience In Obeying Allaah?

قال ابن القيم رحمه الله :

"وههنا مسألة تكلم فيها الناس وهي : أي الصبرين أفضل : صبر العبد عن المعصية ، أم صبره على الطاعة ؟ فطائفة : رجحت الأول ، وقالت : الصبر عن المعصية من وظائف الصدِّيقين ، كما قال بعض السلف : أعمال البر يفعلها البر والفاجر ، ولا يقوى على ترك المعاصي إلا صدِّيق ، قالوا : ولأن داعي المعصية أشد من داعي ترك الطاعة ؛ فإن داعي المعصية إلى أمر وجودي تشتهيه النفس ، وتلتذ به ، والداعي إلى ترك الطاعة : الكسل ، والبطالة ، والمهانة ، ولا ريب أن داعي المعصية أقوى ، قالوا : ولأن العصيان قد اجتمع عليه داعي النفس ، والهوى ، والشيطان ، وأسباب الدنيا ، وقرناء الرجل ، وطلب التشبه والمحاكاة ، وميل الطبع ، وكلُّ واحدٍ من هذه الدواعي يجذب العبد إلى المعصية ، ويطلب أثره ، فكيف إذا اجتمعت ، وتظاهرت على القلب ، فأي صبر أقوى من صبر عن إجابتها ، ولولا أن الله يصبره لما تأتَّى منه الصبر .

وهذا القول كما ترى حجته في غاية الظهور " انتهى .

" طريق الهجرتين " ( ص 414 ) .

=================================

Ibn al-Qayyim (may Allaah have mercy on him) said:  

"Here there is an issue which people debated about: which type of patience is better – patience in refraining from sin or patience in obeying Allaah? One group of people suggested that the former is better, and they said that patience in refraining from sin is the attitude of the siddeeqeen, as some of the salaf said: Good deeds are done by righteous and immoral alike, but no one has the power to refrain from sin except a Siddeeq, and because the motive to commit sin is greater than the motive to stop being obedient, because the motive to commit sin is pleasure, but the motive to stop being obedient is laziness and sloth, and undoubtedly the motive to commit sin is stronger. They said: Sin may be promoted by one's own self, whims and desires, the shaytaan, worldly reasons, a man’s companions, a desire to imitate, and natural inclinations. Any one of these factors may cause a person to commit sin, so how about if they are combined and prevail over the heart? What patience can be stronger than patience in refusing to respond to them? If Allaah did not give him patience, he would not be patient by himself.  

This argument, as you can see, is very strong and very clear." End quote. 

"Tareeq al-Hijratayn" (p. 414). 

Source: Islamqa.com